وكلّ شيء من البرّ والصّلاح يفعله لنفسه كذلك يفعله « 1 » عن صاحبيه « 2 » ، وكان وكيل الرّضا عليه السّلام . « 3 » وقال أبو عمرو الكشّيّ : أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عن صفوان بن يحيى بيّاع السّابريّ ، والإقرار له بالفقه في آخرين يأتي ذكرهم في موضعهم « 4 » إن شاء اللّه تعالى . « 5 » وروي عن محمّد بن قولويه ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن معمّر بن خلّاد قال : قال أبو الحسن عليه السّلام : ما ذئبان ضاريان في غنم غاب « 6 » عنها رعاؤها ، بأضرّ في دين المسلم من حبّ الرّياسة . ثمّ قال : لكن صفوان لا يحبّ الرّياسة « 7 » ؛ وكانت له عند الرّضا عليه السّلام منزلة شريفة ، وتوكّل للرّضا عليه السّلام وأبي جعفر عليه السّلام ، وسلم مذهبه من الوقف ، وكانت له منزلة من الزّهد والعبادة « 8 » . ( ثق ) الباب الرّابع : الآحاد وفيه أربعة رجال 1 - صائد النّهديّ : روى الكشّيّ عن سعد بن عبد اللّه قال : حدّثني محمّد بن خالد الطّيالسيّ ، عن عبد الرّحمان بن أبي نجران ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : أنّه لعنه « 9 » ، ومحمّد بن خالد لا يحضرني حاله . ( ضع ) . 2 - صبيح « 10 » - بالياء المنقّطة تحتها ، نقطتين بعد الباء المنقّطة تحتها ، نقطة -

--> ( 1 ) - ج ، ه : يفعل . ( 2 ) - الفهرست : 171 / 364 . ( 3 ) - رجال الطّوسيّ : 352 / 3 . ( 4 ) - د : مواضعهم . ( 5 ) - رجال الكشّيّ : 556 / 1050 . ( 6 ) - د ، ورجال الكشّيّ : قد غاب . ( 7 ) - رجال الكشّيّ : 503 / 566 . ( 8 ) - رجال النّجاشيّ : 167 / 524 . ( 9 ) - رجال الكشّيّ : 305 / 549 . ( 10 ) - صبيح - بالياء بعد الباء - الصّايغ - بالياء المنقّطة تحتها ، نقطتين - إيضاح الاشتباه : 203 / 337 .